Una discussió sobre el suïcidi sol plantejar problemes difícils, personals i dolorosos. Un suïcidi actua per acabar amb la pròpia vida. Molts es fixen en la fe i es pregunten: 'Què diu la Bíblia sobre el suïcidi?' Busquen respostes per calmar la seva pròpia depressió o entendre què li va passar a un ésser estimat que va acabar la vida. Tot i que la Bíblia no fa servir la paraula i pot semblar silenciosa, aprofundir en allò que diu la Bíblia pot proporcionar consol i seguretat a aquells que lluiten per trobar una perspectiva adequada sobre el tema.
Escriptures sobre el suïcidi
La Bíblia no fa servir la paraulasuïcidi, tot i que explica la història d'alguns que es van suïcidar. Les Escriptures parlen sovint sobre el valor de la vida. Alguns consideren l’acte final de Samsó (Jutges 16: 26-31) ser un acte de suïcidi mentre empenyia els pilars cap a ell i cap als filisteus, però el martiri en un acte fidel no es considera sovint un suïcidi. Hi ha sis exemples més que proporcionen una millor perspectiva.
Articles relacionats- Què diu la Bíblia sobre la mort? Creences bàsiques
- Per què la gent se suïcida? Raons darrere del dolor
- Cites budistes sobre la mort
Abimalech - Jutges 9: 50-55
Abimalech, rei de Siquem, va assassinar a aquells que van optar per desafiar-lo i resistir-lo. Mentre intentava apoderar-se de la ciutat de Tebez, la gent allà es va defensar. A la batalla, una dona va colpejar Abimalech al cap amb una pedra. El rei va demanar al seu armador que el matés amb una espasa perquè la gent no pogués dir que va ser assassinat per una dona.
Saül, rei d’Israel - 1 Samuel 31: 1-4
El profeta Samuel va ungir Saül com el primer rei d’Israel. Es va llançar sobre una espasa després de la mort dels seus fills durant una batalla perduda amb els filisteus. Saül havia estat colpejat per una fletxa i tenia por de què passaria si l'enemic el capturés. Va suplicar amb el seu armador que complís el seu deure i el matés, però el criat va dubtar. En canvi, Saül va acabar amb la seva pròpia vida.
Armador del rei Saül - 1 Samuel 31: 5
Després dels intensos moments anteriors, l'armador va complir les seves funcions com a ajudant de batalla del rei i va acabar la seva pròpia vida a causa de la derrota del seu líder.
Ahitofel - 2 Samuel 17:23
Quan David era el rei d’Israel, un dels seus consellers era un home anomenat Ahitofel. El fill gran de David, Absalom, va intentar derrocar el seu pare i guanyar el tron i el regne. Ahitofel va deixar el costat de David per donar suport a Absalom. La rebel·lió es va frustrar, cosa que va provocar un final tràgic per a Absalom. Ahithophel es va suïcidar, possiblement per culpa i por de ser castigats per David. La història es desenvolupa tant en 2 Samuel 16 com en 17.
Zimri - 1 Reis 16:19
Zimri és l'últim suïcidi registrat a l'Antic Testament. Zimri era un rei d'Israel. Havia assassinat l'anterior rei per aconseguir el tron. Pel que sembla, Zimri va regnar només una setmana abans que s’intentés enderrocar el seu regne. Zimri temia una derrota militar. En un acte que semblava entendre pagat pels pecats que havia comès, va incendiar el seu palau i ell mateix.
Judes Iscariot - Mateu 27: 3-4
La mort de Judes Iscariot, un dels dotze deixebles, és l'únic suïcidi esmentat al Nou Testament. Vençut amb culpa després de la seva traïció a Jesús, Judes va canviar d'opinió i va llançar els diners que havia rebut per la traïció a la taula dels sacerdots i dels ancians. Les Escriptures registren que després Judes va sortir i es va penjar. És impossible fer conclusions sobre els motius, però la comprensió generalitzada de la llei jueva en aquell moment hauria estat pagar un 'ull per ull' quan algú havia estat injustificat. És possible que Judes estigués realitzant aquest pagament per haver perdut injustament la vida d’un home innocent.
Referències a Pensaments suïcides
La Bíblia presenta relats d’individus que van pensar a treure’s la vida. La majoria estaven preocupats per les seves circumstàncies actuals i consideraven l’alleujament d’acabar amb els problemes i el dolor acabant amb la seva pròpia vida. Tot i que les Escriptures no detallen si es va fer un intent real, la gravetat de les circumstàncies ofereix implicacions. En última instància, aquests individus van decidir triar la vida.
- Moisès, un dels líders més grans de l’Antic Testament, lluitava sovint amb confiança i autoestima. Quan els israelites van continuar queixant-se al desert, va sentir que la càrrega del poble era massa gran per suportar i va suplicar a Déu que posés fi a la seva vida. (Nombres 11: 14-15) .
- Job, després de la pèrdua de béns i la mort dels seus fills, va cridar a Déu preguntant-se per què no acabava de morir al néixer.
- Jeremies, un profeta de l’Antic Testament, va ser rebutjat pel poble mentre intentava advertir-lo del càstig de Déu si no es penedien. Va lamentar frustrat: «Maleït el dia que vaig néixer» ( Jeremies 20:14).
- Un guàrdia de la presó del Nou Testament encarregat de supervisar Paul i Silas es van preparar per suïcidar-se, tement que els seus presoners s'escapessin. Pau el va aturar i el va portar a la fe ( Fets 16: 16-40).
La Bíblia valora la vida
La Bíblia fa afirmacions positives sobre el valor que atorga a la vida humana. Des del Gènesi fins a la Revelació, els escriptors afirmen la importància de la vida per a Déu.
- 'No mataràs' (Èxode 20:13 ).
- Avui anomeno el cel i la terra com a testimonis contra vosaltres que us he posat vida i mort, benediccions i malediccions. Ara trieu la vida, perquè pogueu viure vosaltres i els vostres fills »( Deuteronomi 30:19) .
- 'No sabeu que els vostres cossos són temples de l'Esperit Sant, qui és en vosaltres, a qui heu rebut de Déu? No ets teu; et van comprar a un preu. Per tant, honreu Déu amb els vostres cossos '( 1 Corinthians 6: 19-20) .
És pecar morir per suïcidi?
Tot i que la pregunta és justa i raonable, ignora la raó per la qual la majoria de la gent es pregunta: 'El suïcidi és un pecat?' La gent planteja la qüestió perquè han patit pèrdues o amb prou feines han evitat la tragèdia. A més de lluitar amb preguntes profundament espirituals, feu tot el possible per curar el dolor i el dolor que experimenten la vostra família i amics. Teològicament, hi ha tres qüestions a tenir en compte.
Què és un pecat?
La majoria dels erudits bíblics coincideixen que un pecat és un acte que ofèn un Déu sant i sense pecat. En essència, Déu ha exigit dues coses a tothom. Han d’estimar Déu amb una reverència i respecte que el col·loquen per sobre de tots els altres, i han d’estimar i tractar les altres persones de la mateixa manera que s’estimarien ( Marc 12: 29-31 ). Un pecat pot ser un acte específic i n’hi ha diversos que s’esmenten a la Bíblia ( 1 Corintis 6: 9-10; Efesis 5: 3-6; Gàlates 5: 19-21) ). Algunes actituds i patrons de pensament que poden conduir a l'acció també constitueixen un pecat. El suïcidi és alhora un acte específic i un patró de pensament. No obstant això, el suïcidi mai no s’esmenta per nom a la Bíblia.
El suïcidi és un pecat?
La qüestió del suïcidi planteja problemes difícils en teologia. Al llarg dels segles, erudits bíblics intel·ligents i fidels creients han desenvolupat opinions molt diferents. Tot i que la majoria coincideix que el suïcidi és un pecat perquè requereix una vida humana, hi ha desacord sobre les implicacions i les conseqüències del pecat.
El suïcidi és un pecat imperdonable?
Tot i que alguns argumentarien sobre tecnicismes, els pecats troben perdó a través de la fe en el sacrifici expiatori de Jesús. El penediment i la confessió del pecat són una part normal del procés. Les excepcions no neguen la regla; més aviat reforcen el seu impacte, reforçant la gràcia darrere de la Llei. Només Déu sap si un acte de pecat és imperdonable.
Suïcidi cristià
El que la gent sol dir quan es menciona 'suïcidi cristià' és 'Pot un cristià suïcidar-se?' Els teòlegs s'han dividit al llarg dels segles quant a la resposta a aquesta pregunta. Una de les doctrines més controvertides del cristianisme consisteix en si un creient anirà al cel si es treu la vida.
Comprensió catòlica del pecat relatiu al suïcidi
L’Església catòlica romana fa una distinció entre un pecat mortal i un pecat venial. Els pecats venials són greus, però no ens separen de la gràcia de Déu com ho fa un pecat mortal. El Catecisme Catòlic manté diverses declaracions sobre suïcidi i pecats mortals. Tot i que els catòlics solien assumir el suïcidi com un pecat perdonable, l’ensenyament s’inclina avui cap a una interpretació més compassiva. Diversos principis proporcionen una comprensió important.
- Els sacerdots tenen l’autoritat d’absoldre els pecats venials d’un creient penedit mitjançant l’administració del sagrament de la reconciliació, que normalment s’anomena penitència.
- La penitència requereix penediment en presència d’un sacerdot i un acte de contrició prescrit. Els bisbes poden absoldre alguns pecats mortals i venials. El Papa pot absoldre qualsevol pecat.
- És lògic suposar que algú que se suïcida no té temps per confessar i oferir penitència des d’un cor penedit.
- L’Església catòlica no sosté que treure’s la vida sempre condueix a l’eternitat a l’infern.
- No es pot estar segur de la condició espiritual o psicològica de la persona que se suïcida.
Ensenyament més protestant sobre el pecat relatiu al suïcidi
Moltes denominacions protestants operen amb la suposició que és impossible que un veritable cristià perdi la salvació. Per tant, fins i tot els actes desesperats de frustració i confusió estarien coberts per l'expiació que s'ofereix a través del sacrifici de Jesús. La posició que adopten diversos teòlegs és preguntar-se si la persona era un autèntic creient. Aquesta especulació no proporciona respostes ni comoditat concreta.
Gràcia compassiva
El suïcidi és un delicte contra Déu. Viola el valor que es dóna a la vida i trenca un dels Deu Manaments donats per Déu. Però si els creients compromesos com Moisès, Job o David contemplaven el suïcidi, és clar que els pensaments d’un possible suïcidi poden tocar els fidels. Argumentar dogmàticament el caràcter imperdonable del suïcidi viola el context bíblic i el raonament lògic. La Paraula de Déu diu clarament que 'ni la mort ni la vida' ens separaran de l'amor de Déu en Crist ( Romans 8: 38-39). Les creences sobre el suïcidi haurien de reflectir la compassió pels que queden enrere i la gràcia cap a la víctima. Ningú no és capaç de ser crític ni crític.
Martiri
Tot i que diverses religions no estan d’acord, el cristianisme no ensenya que el martiri, donant la vida al servei de la seva fe, asseguri automàticament l’entrada al cel. La Bíblia implica que hi ha vegades que un creient pot haver de donar la seva vida al servei de Crist i el seu regne. Tot i que s’esmenten aquests casos, aquest martiri no es considera generalment un suïcidi.
- Marc 8: 34-36
- Joan 13:37
- Filipencs 1: 21-22
Conseqüències i conclusions greus
El tema del suïcidi i les seves conseqüències desperten diferents perspectives i requereixen aplicacions difícils. El que la Bíblia ensenya sobre el suïcidi deixa molt a la interpretació, però les conclusions sempre s’han d’escampar amb respecte i gràcia. S’ha de fer una reflexió acurada abans que s’ofereixin afirmacions contundents quan alguna cosa no es cobreixi explícitament a les Escriptures. La Bíblia conté instruccions molt més clares sobre com s’ha de viure que com s’ha de morir.
